月坛又名夕月坛，历史比北京城晚了一百多年。根据“天南、地北、日东、月西”的规则，明朝月坛选址在阜成门西南，它是明、清两代皇帝祭祀夜明神(月亮)和天上诸星神的场所。

清朝末年，祭天之举被渐渐废弃，月坛成为驻军场所。解放后，月坛被改为公园，有趣的是后来的月坛公园曾经是北京著名的“相亲地”，是人们俗称的“月下老人”为相爱的男女牵红线的场所。今天，小编就带您一起聊一聊关于月坛公园的那些鲜为人知的故事！

明清时月坛祭的是哪位***?

月神是中国民间流传最广的***之一，曾经是华夏民族最重要的神祗之一。民间太阴星君即为月神，俗称“太阴”，皇家月坛祭祀月神并非是民间月神，而是皇家帝王祭祀的八神中的阴主月神。皇帝祭祀月神也不是明清才有，《史记·封禅书》中记载公元前219年，秦始皇东巡齐地祭祀了八个神主，祈求福佑。齐地八神是指在山东地区的山河，其中天（天齐渊）、地（泰山梁父）、兵（蚩尤冢）、日主（成山）、月主（莱山）、阴主（三山）、阳主（罘山）和四时主（琅琊台）五位神主。八神中的第六为“月主，祠之莱山”，即齐国北部，渤海之滨，这种祭祀的方式其实是秦始皇采用了齐国人的建议，后代帝王也就沿袭下来。如今，保留下来比较有规模的皇家祭祀阴主月神的月坛，像北京明清时期月坛这样完整的已经不多了。

月老与月神是一回事吗？

皇家的祭祀月神，在民间一直供奉月老，其实并不是一个意思，月下老人这位喜兴的***并没有进入皇帝祭祀的名单。月老的传说源于一个大龄人士相亲故事。很久很久以前的一天，在宋城一个旅店里，青年韦固遇到了专司人间婚姻的月下老人，民间那就是月神了。韦固跟老人闲聊问手中何物？老人说天下的婚牍和用来系夫妻脚的红绳，此绳一系，无论怎样也必然走到一起。韦固好奇的探问自己的婚姻，老人告诉他：“还早着呢你的妻子现在才三岁，就是瞎眼陈婆的女儿。”韦固和月老一同去到陈婆那里，一看那小女孩丑陋不堪，大怒道：“我***了她行不行？”月老说：“此女命中注定要因你而享富贵，怎么***的了啊？”说罢就不见了。哪知韦固死活不信，一回家就找人带刀将陈婆的女儿***了。此后过了十几年，大龄青年到中年的韦固多方求亲，始终无法成功。直到他官居参军，刺使大人看中他许了女儿给他。新婚洞房里，韦固发现妻子容色华丽，觉得幸福极了，只是妻子眉间总是贴着一个花饰，连洗澡时都不肯拿下来。韦固感到奇怪，问其原因，妻子乃痛说家史：她本是官员之女，父亲死在任上，母亲兄长不久也都去世，她由乳母陈婆带大。三岁时曾被狂徒在眉心刺了一刀，幸好未死，眉心留下了刀疤，所以用花饰遮掩。后来她叔叔做了官，认她做了女儿。韦固听了感叹不已，告诉妻子，那狂徒就是自己指使。因为他将事情原原本本讲给妻子听，也就得到了谅解。这个传说在民间流传甚广，男男女女们都会感叹：缘分不可不信啊！

古代帝王如何祭祀月神？

古代“祭日为主，祭月为辅”，古人祭月时往往是依据祭日而行的，且祭日于东，祭月于西，以别内外，以端其位。《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，但日月之祀在历代的时间并不绝对固定，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。

皇家中秋祭月礼仪表演

明清两朝，皇帝在月坛主祭的是夜明神，同时配祀二十八宿，木、火、土、金、水五星及周天星辰。皇帝祭月是在每年秋分举行，在秋分日的亥时（大约在21点到23点，古称“人定”）迎月出。皇家祭祀月神的规制分皇帝亲祭和大臣代祭，东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭，其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。

月坛为什么没有祭坛？

月坛在明嘉靖九年（1530年）开始兴建时当然是建制齐全的。初建时月坛占地四十公顷，坛里面的主建筑是一座六层台阶的正方形祭坛，方广四丈，高四尺六寸。面白琉璃，阶六级，俱白石。除此而外，在东、北两面各有两座天门，还有钟楼、遣官司房、神库、祭器库、宰牲亭、神厨等建筑，位于坛内东北方还有一座具服殿，是专供皇帝来祭神时更衣和休息的地方。解放后，***加强了对月坛的保护与建设，并于1955年将其辟为公园，以供人们休息娱乐。经多年营建后，中央电视台在月坛内的祭坛架设起一座电视塔，所以祭坛在1969年被拆除了，月坛公园的面积大为扩展。因此，现在的月坛是天、地、日、月四坛中惟一没有祭坛的旧日皇家祭坛。

月坛公园

交通路线：乘13、15、19路公交车到月坛公园站下车