陶然亭公园，位于北京市南二环陶然桥西北侧，是一座融古代与现代造园艺术为一体的、以突出中华民族“亭文化”为主要内容的现代新型城市园林。它是北京最早兴建的一座现代园林，有“都门胜地”之誉。陶然亭公园1952年建园，全园总面积56.56公顷，其中水面16.15公顷，是北京市历史文化名园，标准AAAA景区（点）。陶然亭公园陶然亭公园管理处隶属于北京市公园管理中心，位于中国北京市南二环陶然桥西北侧，全园占地面积56.56公顷，其中水面积为16.15公顷。

门票参考：2元

所在地/隶属：北京市西城区太平街19号

开放时间：06:00~22:00

适宜季节：四季

建议游玩时间：1小时

旅游景区级别：4A级

景区景点

综述

陶然亭公园内有胜春山房景区、华夏名亭景区、陶然佳境景区、陶然佳境景区、潭影流金景区等各具特色的景区。其中著名的陶然亭位于湖中央岛的陶然佳境景区，陶然亭周围，有许多著名的历史胜迹。西北有龙树寺，寺内有蒹葭簃、天倪阁、看山楼、抱冰堂等建筑，堪与陶然亭相匹。东南有黑龙潭、龙王亭、哪吒庙、刺梅园、祖园；西南有风氏园；正北有窑台；东北有香冢、鹦鹉冢，以及近代的醉郭墓、赛金花墓等。这些历史胜迹产生年代多早于陶然亭，有的甚至早于慈悲庵。它们都有文人墨客觞咏的历史，曾现过各领***的辉煌时期。

主要景区

胜春山房景区

“胜春山房”景区为公园的八大景区之一，坐落于公园西侧，是一处以月季为美景的景区。“胜春山房”景区以喷泉和不同品种的月季为主景。在中心广场设置了一个3米高的主喷泉，以此为中心，月季种植块呈发散状，每个种植块选用全部来自荷兰的不同品种、颜色的月季。

华夏名亭景区

华夏名亭景区是公园的园中园，景区内集中仿建了中国六省九地的知名历史名亭，有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景结合园内各个亭区不但独立成景，而且景景相连，以竹树分区，使峰回路转，各有千秋。1989年华夏名亭园荣获全国设计金奖。

陶然佳境景区

陶然佳境景区位于陶然亭湖中央岛，为公园代表性景观。岛上主要栽种秋色植物，是一处突出“陶然”主题的生态型景区。作为文化游览区，岛上历史遗迹较多，其中慈悲庵、陶然亭、高石墓等为该景区的核心景点。

潭影流金景区

景区内银杏林丰密茂盛，银杏树高大挺拔，树冠上的枝叶相互交错着。此景区原是北京南城一处名胜——黑龙潭。“潭影”，指北京人记忆中的黑龙潭旧景；“流金”，穿过银杏林的蜿蜒溪水漂满金色落叶。林间设有栈道与木平台供游客休息。景区内还设有茶屋阅览室、太极运动场、健足步道等多处休闲运动场所。花街栽种颜色丰富、品种多样的花卉。

主要景

陶然亭

陶然亭是清代的名亭，也是中国四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭，并取唐代诗人白居易“更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然”之诗意，为亭题额曰“陶然”。这也是公园名称的由来。亭上黑色的匾额是齐白石老先生留下的字，下面楹联：“烟藏古寺无人道，踏倚深堂有月来”，是光绪皇帝的老师翁同龢书写的。亭内金色“陶然”二字的匾额是建亭人江藻书写的，下面“似闻陶令开三径，来与弥陀共一龛”是禁烟名将林则徐留下的楹联。在亭梁上还有优美的苏式彩绘，它们是：采菊图、八仙过海、太白醉酒和刘海戏金蟾。在亭子两面的墙上还有许多石刻都非常珍贵。

慈悲庵

慈悲庵是创建于元代的古刹，距今已有700余年历史。它山门向东，院内有四个小院。庙内西侧的三间敞轩就是陶然亭。这座建筑最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，庙的总面积为2700平方米，建筑总面积800余平方米，主要建筑有观音殿、准提殿、文昌阁、陶然亭等。自清代以来，一直成为封建士大夫、文人墨客聚会游览的地方，至今留下很多诗文作品。在近代，特别是***运动以后，李大钊、***、***等老一辈革命家曾先后在此进行革命活动，而成为北京的一处具有纪念意义的革命遗址。

到解放前夕，这里已经到处是残墙败壁，建筑凋零。解放后，随着陶然亭公园的新建，慈悲庵才获得了新生。作为革命纪念地，这座庙于1978年重修并重新恢复了革命陈列室，开辟了园史陈列室。

观音殿

观音殿是慈悲庵的主殿，观音殿殿内原来供奉的是西方三大士：大乘佛教阿弥陀佛、大势至菩萨、观音菩萨的藤胎泥像。在道光28年，殿额为“大自在”。康熙43年，殿额改为：“自在可观“。

准提殿

准提殿坐南朝北，与观音殿相对。“准提”是梵语的音译，意思是清净。准提殿原来供奉准提等3位菩萨。殿额为：“准提宝殿”。殿联是：“法雨慈云众生受福；金轮宝盖两戒长明”。现为公园碑刻陈列室。

文昌阁

文昌阁坐北朝南，面阔3间（8.1米），进深1间（44米）。高约10米，总建筑面积为83.28平方米。阁前有一小方亭。楼上朝南一面有廊，可凭栏眺望。文昌阁木质的梁檩栋枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都饰有彩绘，颇为华美，加之此阁虽小却颇具特点，因而，它虽无飞檐斗拱的造型，但危楼高耸，也颇觉飘逸灵秀。文昌阁内祀奉的是文昌帝君（又称梓潼帝君）和魁星，这两位神祇是主宰文运兴衰和功名禄位之神，最受读书人的崇敬。故在封建时代，它一直是进京参加会考的考生们顶礼膜拜的圣殿。文昌阁旧有为人预卜命运的“文昌阁签诗”百首，皆系集古诗而成的七言绝句，传为纪晓岚所作。僧人把这些诗写成“文昌灵签”，

云绘楼

云绘楼皇家园林建筑，建于清朝乾隆年间，原在***内东岸，双层楼廊，画檐雕梁，玲珑秀丽，是当时皇帝登楼观赏太液清池，写字、绘画、吟诗作曲之处。1954年因施工需要拆除，建筑学家梁思成考虑这组建筑结构和风格独具特色，建议保留，***表示赞同，并与梁思成一起到陶然亭亲自选址，把这组建筑完整地迁建到本园的西湖南岸。1984年，云绘楼，清音阁被列位北京市文物保护单位，2000年，公园再次油饰修缮，并配以汉白玉栏杆，使它更加巍峨壮观。

辽代经幢

经幢全名为：故慈智大德佛顶尊胜大悲陀罗尼幢。是为了纪念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事迹。慈智和尚姓魏名震，在辽道宗耶律宏基年间进宫讲过法，并赐予紫衣慈智的称号。慈智和尚圆寂的第二年，他的弟子为了纪念他，在他的坟前建立此幢。1964年，当代著名历史学家郭沫若来到陶然亭时说：“辽幢很有历史价值，它是测定金中都城址位置的重要坐标，同时还是北京历史上的一处重要水准点。”

金代经幢

经幢是古代宗教的一种石刻，创建于唐代。庵内这尊经幢幢身为8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、汉两种文字的经文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盘膝而坐，脑后衬有火焰光环，神态安详，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵义，摆出不同的手势。4段经文分别是《观音菩萨甘露陀罗尼》、《净法界陀罗尼》、《智炬***心破***陀罗尼》。但是有一面的经文已经模糊不清，只能看到“天会九年”几个字。在中国历史上，只有北汉主刘君和金代太守完颜盛用过“天会”这个年号，但是北汉政权仅存在29年，而且地域没有涉及北京的范围。所以学术界认为这尊经幢是金代遗物，距离现在已经有800多年的历史了。在经幢两边各有南北两个大殿。

窑台

明朝的朱棣皇帝曾经在陶然亭一带设立了一个黑窑厂，专门掌管烧制砖瓦的事物，又因为前面的小山上建有高大的窑神庙，所以人们就都叫这座小山为“窑台”，久而久之窑台成为了黑窑厂的代表。

到了康熙年间，这个窑厂交给窑户自己打理，而后就衰败了，到了乾隆年间有些人自发的在窑台上搭凉棚，设茶具，很多人都喜欢到这里来登高饮茶，在历史上也留下了不少登窑台的诗句，像王渔洋就在《黑窑厂登高》中写到：寒云萧瑟古今哀，携客同登万里台。“窑台登眺”逐渐成为了南城的一处著名的观景点。

解放后公园为了恢复这处古迹于1961年重修了窑台茶馆，并于1982年和1984年两次对它进行了重新修缮，茶馆的院中还摆放一块唐代出土的窑炼，具有一定的史学价值。

赛金花墓

赛金花墓在锦秋墩南坡上，位于香冢、鹦鹉冢之西。墓为大理石砌成，墓前立有高1.8米的花岗岩巨碑，现墓碑陈放于慈悲庵石刻陈列室内。

游乐设施

园内设有配套的游乐项目，有脚踏船、电动游艇、水上乐园等水上游乐设施，还有漂流，疯狂赛车、欢乐飞椅、跟踪追击、太空漫步、陶然雪山、逍遥水母、海盗船、海洋贝贝、喷球车、迷你穿梭等各种儿童游乐设施。

风景特色

园内林木葱茏，花草繁茂，楼阁参差，亭台掩映，景色宜人。湖心岛上，有锦秋墩、燕头山，与陶然亭成鼎足之势。锦秋墩顶有锦秋亭，其地为花仙祠遗址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地为原香冢、鹦鹉冢、赛金花墓遗址。亭北山麓静谧的松林中，有著名的高君宇、石评梅墓。燕头山顶有览翠亭，与锦秋亭对景，亭西南山下建澄光亭，于此望湖观山，最为相宜。亭北山下为常青轩。

1985年修建的华夏名亭园是陶然亭公园的“园中之园”。采用集中旅游资源的方法，精选国内名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“兰亭”、“鹅池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“沧浪亭”、“独醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十余座。这些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景结合，相得益彰。流连园内，有如历巴山楚水之间，或游吴越锦绣之乡的感觉，历史文化内涵更加深邃。广大游客不劳远徒跋涉即可领略中华民族建筑艺术和人文景观。陶然亭公园现共有迁建、仿建和自行设计建造的亭36座争妍竞秀，异彩纷呈。陶然亭公园年接待游人700万人次，日游人量最高峰达6万。2002年获国家旅游局评定的靠前批四A级旅游景区及首都文明旅游景区称号。

历史文化

匾联

王孟津匾

王孟津系指明末清初之王铎，因其系河南孟津人，遂有此称。王死于顺治九年(1652年)二月，是时尚未有陶然亭。《东州草堂集》所说的王孟津匾，应系王生前为慈悲庵所书，后悬于陶然亭。“陶然”匾为陶然亭之额。匾刻有“陶然”两个大字，行书体。署：“康熙乙亥仲夏，汉阳江藻题并书”。康熙乙亥，为康熙三十四年（1695年）。系建亭人江藻为陶然亭所题。“陶然”取意于自居易《与孟得沽酒闲饮且约后期》诗中“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”句。江藻《陶然吟》小序所谓“偶忆白乐天有‘一醉陶然’之句，余虽不饮酒，然从九衢尘土中来此，亦复有心醉者遂颜日陶然”，以及“结构虽微堪乘兴，槐楣小署名陶然”的诗句，均指此匾。

“帝鉴有德”匾

匾原在文昌阁楼上，现仍悬原处。匾刻“帝鉴有德”4个大字，署：“道光甲辰，靳丹敬书”。文昌阁上原祀***，此匾系***神龛前之匾。文昌阁楼上楼下，原悬挂的匾额甚多，今仅存“帝鉴有德”一匾。

蔡锦泉联

蔡锦泉联的联语为：“客醉共陶然，四面凉风吹酒醒；人生行乐耳，百年几日得身闲。”署：“道光丙午(二十六年1846年)仲夏陶然亭重修落成”。下联已遗失，今仅存上联，保存于陶然亭资料室。

翁方纲联

翁方纲联的联语为：“烟藏古寺无人到；榻倚深堂有月来”。翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，又号苏斋，清中叶著名学者。在北京任职期间，翁方纲曾与黄景仁同游陶然亭、窑台，为陶然亭撰写楹联。[18]  该楹联本是翁方纲题陶然亭联。光绪间，慈悲庵住持净明，请翁同禾补书。拓片藏北京图书馆。1991年4月，陶然亭公园据拓片复制，悬于陶然亭正面的抱柱上。

林则徐联

联语为：“似闻陶令开三径；来与弥陀共一龛”。梁章钜《楹联续话》谓：“亭中楹贴当推此为靠前。”林则徐题陶然亭联的时间，约在道光二年(1822年)。林则徐题写的原联早已不存，现悬于陶然亭者，系当代书法家黄苗子所补书。

诗幅

天南野叟等诗幅

壁间有天南野叟等三人丙寅九日诗幅三首：

萧萧芦荻四荒汀，寂寂城阙一古亭。胜迹留题人易老，旧游如昨酒初醒。还从短碣寻香冢，谁遗流花倚画屏?辜负重阳好时节，西山不断晓霞青。——天南野叟严天骏。叙日西风浅水汀，芦花如雪媚孤亭。无边秋色自今古，有限游人谁醉醒?辜负黄花虚酒会，同搔白首对山屏，登高坐远宜去啸，放眼长天万里青。——李散匏和韵。瑟瑟秋风荻满汀，相将联袂到江亭，人间佳节岁能几?年到知非梦已醒。业菊有花供画楹，古槐落叶冷云屏。登高远眺仍宜酒，醉里云山分外青。——赵惕厂和韵。

汗园诗幅

满城风雨正天昏，郊外清尊好细论。山际白云疑有路，寺堆黄叶不开门。美人香草成千古，兄弟茱萸少一根。今El江亭文酒会，销魂唯有晋桓温。——癸亥重九江亭雅集，汗园陈家鼎撰书.

陶然亭小集诗

《陶然亭小集诗》王昶所著。王昶（1725—1807年），字德甫，号兰泉，又号述庵，江苏青浦（今上海市）人。乾隆十九年考上进士，官至刑部右侍郎，被称为“吴中七子”之一。乾隆三十九年至四十二年间，他曾约钱坫、徐书受、金翀、张彤、王复 、胡元瑾共同邀请朱筠在陶然亭集会设宴，并著《陶然亭小集诗》，他的儿子王肇嘉将此诗以隶文书写，并刻石嵌于陶然亭壁。

交通路线

东门

到太平街或陶然桥北站：14路、40路、66路、70路、102路、

106路、专13路、特5路等均可以到达。

北门

到陶然亭公园北门站：40路、59路、专13路等均可以到达。

南门

到陶然亭公园南门：84路、122路、458路、485路（单行）、692路、741路、运通102路、特3路、特12路、特17路（单行）、821路、958路、997路、夜15路等均可以到达。