门票：

永定客家土楼民俗文化村景区（洪坑）门票联票价格为50元/人，包括振成楼、奎聚楼、福裕楼、如升楼等核心景点；高头镇高北村土楼群门票为30元/人，包括承启楼、世泽楼与五云楼等代表建筑；振福楼景区（南溪）门票40元/人，包括振福楼、衍香楼、环极楼；初溪土楼群门票50元/人，包括集庆楼、绳庆楼、善庆楼、庚庆楼、共庆楼、博物馆。

开放时间：

8:00-17:00

交通概况：

厦门-下洋：厦门湖滨南路长途客运站从早上6点多到12：30有车直达下洋，全程3个半小时。停靠站有厦门-漳州-南靖-书洋镇-永定县的湖坑镇-下洋镇。
永定—土楼：从永定县汽车站坐“金丰线”，  永定—下洋，6:20起每20分钟一班至下午17:20止，途经圆头山、列市、岐岭、双洋。 
    永定—高头（土楼），7:25、8:20、10:30、11:40、13:00、14:20、15:15、16:30，途经列市、岐岭、大溪、湖坑。
景区包车：在永定各土楼间包车游览，带司机，11座车每天约400元左右，7座车每天约300元，小轿车每天150-200元。摩托车每天100元。

永定土楼简介：

永定客家土楼是世界上具特色的、神化般的民居建筑奇葩，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世，在中国传统古民居建筑中独树一帜，被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。

如果说永定是一个没有大门的中国土楼博物馆，那么位于永定县湖坑镇洪坑村的国家ＡＡＡＡ级旅游区、全国重点文物保护单位、世界文化遗产预备清单地―――永定客家土楼民俗文化村景区，就是浓缩的永定客家土楼博物馆。景区内土楼建筑独特，其中有富丽堂皇的“圆楼王子”―――振成楼、五凤楼（府第式土楼）经典―――福裕楼、宛如布达拉宫的宫殿式建筑―――奎聚楼、“袖珍圆楼”―――如升楼以及天后宫、土楼博物馆等其他特征土楼４０多座。它们沿溪而上，气势恢宏，错落有致，与青山、绿水、翠竹、拱桥、水车、农田和谐相处，组成一幅幅多姿多彩的绚丽画卷。

如今，尽管时移境迁，但是闽西客家人依然保留着特有的中原遗风，凝聚着浓厚的乡土气息，如舞龙、舞狮、擂大鼓、“闹古事”、“迎花灯”、汉剧、木偶、“十番”演奏、民间艺人绝技、迎亲、客家山歌等，民风之古朴异彩纷呈，无不洋溢着独特的客家民俗风情，象征着土楼人家对幸福和美好未来的无限追求。景区处处展现出华夏文明的风采，是广大中外游客旅游、休闲、探秘胜地。

【主要景点】

富丽堂皇的圆楼：振成楼

振成楼采用了西方建筑美学所强调的多样统一原则，达到了极高的审美境界，堪称中西合璧的生土民居建筑的杰作。该楼坐北朝南，占地约5000平方米，由两环同心圆楼组合而成。外环土木结构，高4层，直径57.2米，内通廊式。

悬山顶抬梁式构架，分内外两圈，形成楼中有楼，楼外有楼的格局。前门是“巽卦”，而后门为“乾卦”。外楼圈4层，每层48间，每卦6间；每卦设一楼梯，为一单元；卦与卦之间以拱门相通。楼内有一厅、二井（暗合“八卦”中的阴阳两极）、三门（即正大门和两头边门，意合八卦中的天、地、人三才）和八个单元。卦与卦之间是隔火墙，一卦失火，不会殃及全楼；卦与卦之间还设卦门，关闭起来，自成一方，开启起来，各方都可以相通。一旦盗贼入屋，卦门一关，即可瓮中抓活鳖。祖堂似一个舞台，台前立有四根周长近2米、高近7米的大石柱，舞台两侧上下两层30个房圈成一个内圈，二层廊道精致的铸铁花格栏杆，是从上海运到此楼嵌制的。大厅及门楣上有民国初年黎元洪大总统的"里堂观型"、"义声载道"等题字。楼内还有永久性楹联及题词二十余幅，充分展示了土楼文化的内涵。
全楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点。堪称中西合璧的建筑奇葩。1995年它的建筑模型与北京天坛作为中国南北圆形建筑代表参加了美国落杉矶世界建筑展览会，引起了轰动，被誉为“东方建筑明珠”。
圈数最多、居住人口最多的圆楼：承启楼

承启楼坐落在福建省永定县高头镇高北村，依山傍水，面前是一片开阔的田野。这里有数十座大大小小、或圆或方的土楼，错落有致高低起伏，组成了一幅色彩斑斓的土楼画卷。

承启楼直径73米，外墙周长1915米，走廊周长229.34米，全楼为三圈一中心。外圈4层，高16.4米，每层设72个房间；第二圈二层，每层设40个房间；第三圈为单层，设32个房间，中心为祖堂，全楼共有400个房间，3个大门，2口水井，整个建筑占地面积5376.17平方米。全楼住着60余户，400余人。三环主楼层层叠套，中心位置耸立着一座祖堂。

承启楼里保存着当年国民***主席林森等人的题匾数十个，最珍贵的莫过于楠木寿屏了。这件稀世奇珍是乾隆19年(1754年)，承启楼创建者江集成次子江建镛7旬寿辰时，朝中尚书、京城太学士们合赠的。寿屏由12扇楠木板连接而成，雕刻面积达15.03平方米。正面中间雕刻一幅特大的《郭子仪拜寿图》，上下两边分别为《二十四孝图》和《四季图》，雕刻着从三公九卿、文武百官到凡夫俗子、平民百姓，凡187个人物，个个栩栩如生，呼之欲出。

最花工日的土楼：永隆昌

永隆昌楼群是永定融方楼与五凤楼为一体的壮观楼群，建于清咸丰年间，历经20余年才竣工。府第式方楼坐东朝西，占地1．1万余平方米，由“福盛楼”“福善楼”两座方楼组成，以当年赫赫有名的条丝烟商号“永隆昌”命名。全楼共92厅624个房间，144道楼梯，7口水井，8处晒谷坪。周围有大、小门16个，院内还有条丝烟加工作坊、“文馆”学堂、“敦隅别墅”等附属建筑。整体规模庞大，气势雄伟，临河面山，错落有致。

高度最高的土楼：遗经楼

位于永定县高陂乡上洋村，建于清咸丰元年（1851年）。方形土楼。外墙东西宽136米，南北长76米，占地10336平方米。其后座主楼高17米5层，共有房间二百六十七间，51个大小厅堂主楼左右两端分别垂直连着一座四层的楼房，并与主楼平行的四层前楼紧紧相接，围成一个巨大的方楼，如此环绕形成一个大“口”字。里面又有一组小“口”字形建筑，形成一个独特的“回”字形整体造型。真是“门中有门，楼中有楼，重重叠叠”，当地人都称它为“大楼厦”。 中间为祖堂。前楼一左一右建有两所学堂，楼内子女可以在楼内就读，学堂中间是个石坪，前建有大门楼，大门高6米宽4米。在主楼后面有花园一座、鱼塘一口以及碓房、牛舍等附设建筑。遗经楼共有280个房间。

宫殿式土楼：奎聚楼

奎聚楼因地制宜，依山就势，形成楼宇参差、错落有致的格局，楼内檐梁雕刻十分精美，如同**的布达拉宫，是一座宫殿式结构的方形大土楼，体现了客家人独有的匠心和智慧。

奎聚楼之美不单单是建筑和文化，而更在于艺术，楼中的雕刻、彩塑和绘画中的花鸟、人物、山水、台阁、故事都显得活灵活现，充满了浓郁的客家历史韵味和乡土气息。

楼内有一块牌匾上写着“儒林第”，可见奎聚楼文风之盛。据资料介绍，一百多年来，奎聚楼主人重视教育，人才辈出，土楼里考取进士和官至七品以上的有4人，大学生有20多人，海外华侨有40多人。“文革”期间受到破坏。

府第式土楼：福裕楼

福裕楼被称之为土楼经典之府第式土楼。

楼门厅两侧为厢房，厅后向立一堵与一层楼等高的双合三开隔扇，既作为中门，又作为照壁，6块活页 福裕楼门扇上半部分镂刻馏金图案。隔扇后向是三合土铺面的长方形天井，隔扇两侧各设一个小门，与中厅(祖堂)前面天井两边的过廊连接，过廊比其他过廊宽敞，可以摆设宴席，加宽部分的前向各开一小门通往横楼。登上过廊后向的2级台阶，便是中厅走廊，其两边各开一个门通往横楼。作为祖堂的中厅，砖木结构，高大宽敞，厅口向着前面的天井开敞，比同一座楼的其他房间高一米多，雕梁画栋，装饰精美。

厅后两侧向后凹进，正向和侧向分别设一门通往后堂，正向为镂雕木质屏门，侧向为砖砌拱门，屏门后为天井。天井两侧为高2层、3开间的厢房，砖拱门后向的前侧设一个小门进出。厅两边后向为厅后厢房的走廊。厅后壁的背面为通往二楼的楼梯，与厅后向两边的厢房走廊相通。中楼二层中间为观音厅，其楼板比厅后厢房二层的通廊高，左右两边的通廊前向各设一短梯，通过拱门进入位于中间的观音厅。

观音厅高大宽敞，供奉观音造像，神阁两旁各有一块镂雕木质隔屏。厅的栋、梁漆红漆，顶部中间饰大幅八卦彩图。厅口设高1.2米、宽1米的平台，平台外沿为琉璃花格护栏，厅口两侧、平台内沿以及与底层祖堂前向立柱对接的柱间也镶嵌琉璃花格屏风，高至屋梁。

现存最早的土楼：馥馨楼

该楼坐东朝西，悬山顶，瓦面，占地面积1275．76平方米，高三层。如今前楼(西边)已坍塌，仅余不足两层高的残墙断垣。北侧亦已坍塌一部分。饱经风霜的残墙无奈地傲视着西下的残阳，墙边顽强生长的萋萋野草默默地向游人诉说着自己的衷肠。

楼的横向6间，总长34米；进深(含梯位)6间，31．5米；四周檐边宽1．5米。全楼仅一高3，5米、宽2．5米的大门；底层无窗，二、三层楼的窗，外侧高0．8米、宽0．15米，内侧宽0．4米。设五个梯，除后厅一个靠墙外，其余四个分布在大楼的四角，占地宽度约是正间的一半，互相对称。二、三楼层的四边走廊为各姓所建，互不相通。

除此以外，该楼有两个最大的特点：一是由掺人石灰和红糖的生土夯成的墙身，比现代水泥更坚韧。前几年楼内东侧居民为出入方便，要在后边开一个小门，用钢钎挖掘，一小块一小块地凿，不知不觉竟用了二十多天。另一特点是楼外距墙10米处原有一条环楼壕沟，深3米多，宽5米，与村内水渠相通。既可以像护城河一样用来御敌，又可以养鱼，可谓两全其美，所以过去称之为“壕塘”。四五十年前，壕沟还在，往后淤泥越积越多没有清除，结果水愈来愈浅便失去厂原有的功能，后来楼主索性用泥石填掉，但痕迹还能依稀辨出。据村里的老人说，原先楼门前还设有吊桥呢!

馥馨楼的后楼，是大约200年前重建的。其顶层的中厅，曾作私塾学堂。右壁有清代同治年间太平天**队留下的墨迹。其中保存比较完整的两首诗是：“天朝虎将到来临，伐暴安良义气深。劝民不做痴迷汉，山林藏匿饿慎身。”和“不烧房屋不***人，万众思何不义心。四民回头方是岸，要敬天父是好人。”由诗的内容可知，当年太平天国的军队驻扎此楼。

现存最早的圆形、最多楼梯的土楼：集庆楼

集庆楼建于明永乐十七年，即公元1419年，距今已经586年，是永定现存圆楼中年代最久远，结构最特殊的一座圆楼。

集庆楼座南朝北，占地面积2826平方米。外环直径有66米，底层墙体厚度1.6米，楼高12.7米，全楼由一个方形楼（祖堂）和两个环圆形楼组成。外环形楼共四层，底层有52间房，二层以上每层48间，一共有206个房间。从一层到四层共有72架上下楼梯，顶层外墙设置了9个瞭望台。集庆楼的房间，楼梯、隔墙全部用杉木材料构建，相邻处全部靠榫头衔接，不用一枚铁钉，与厚达近2米的生土墙一道经历了近600年的风霜雪雨，至今仍完整地保留下来供游人观赏，许多外国游客发自内心的赞叹，称“集庆楼是隐藏在深山里的人间奇迹”。

【土楼的功能】
1、防风抗震功能：所有的圆土楼下墙体都相当厚实，随着高度的增加墙体逐渐向内倾斜，下大上小，按物理学上说，产生了一种向心力。加上夯筑墙体时放入一些竹片，杉木条等（相当于现在的钢筋水泥），从而增加了墙体的弹性和拉力，使抗震效果明显。历史上永定县发生过7次强烈地震，但从未有庞大的土楼墙倒塌的状况。
2、防火防潮功能：大多数圆土楼是按《易经》中的八卦太极图的形式进行布局和设计的。为了有效地防火，外环楼的卦与卦之间用青砖砌成防火墙，一旦发生火灾火势不容易蔓延。有的楼还在三四层的楼板上铺了青砖，不仅有隔音效果，在一定程度上也起到了防火，灭火的作用。大多数圆楼都挖有两口水井，也为扑火提供了水源。
因为圆土楼不像方楼有四个死角，吸收阳光和通风通气的性能较好；又因为土楼的建筑材料是泥土和木料，而土和木的吸湿能力都是非常强的，具有防潮功能。所以很多人打趣地说，住在土楼里的人都不会得关节炎和风湿病。
3、聚族而居功能：圆土楼（承启楼）共四层，有400多个房间，可以住六七十户人家约五、六百人。楼内有水井，浴室，厕所，磨房，花园，学校、宿舍等设施，建筑面积达到5000平方米以上，整个家族住在一起，说她象个小城市，一点都不夸张。传说在某村的一次婚宴上，两个女子同桌吃饭时，相互为“自己住得土楼最大”这一话题争的面红耳赤。一个说：“我住得楼高四层，楼四圈，上上下下四百间，你说我住的楼大不大？”另一个说：“我住得楼象一座城，居住三年，竟然不识本楼人，你说谁住得楼更大？”结果相伴回家才知道，他们住的是同一座楼，而且论辈份还是姑嫂关系，一个是未出嫁的姑娘，一个是嫁过来两年的媳妇，只不过一个住在楼东，一个住在楼西罢了。
有人统计，倘若你到土楼借宿做客，在每家吃一天饭，需要两个多月的时间（六七十户人家）；在每一个房间住一个晚上，要用一年多的时间（四百多个房间）；每天认识楼里的一个人，需要近两年的时间（五六百人）。这时，新的媳妇又娶了进来，新的小生命又诞生了……。因此，你永远也无法认识全楼的人。
4、安全防卫功能：圆土楼一般为四层，一层是厨房，膳厅，浴室，猪舍等；二层是储藏食物的仓库；三四层才是卧室。巨大的圆土楼如同一座古罗马城堡，不存在死角，如果遇到外来势力的侵袭和攻击，只要关上大门，守住要口，全楼则安全无恙。因为土楼的大门是用二、三十厘米厚的不易着火的杂木制成的，有些大门还钉了铁板，楼门上还装有防火水槽。圆楼外圈的一二层不开窗，所以敌人攻到楼下也无可奈何。甚至围困一年半载，只要楼内柴米不断，生活依旧正常。
很多土楼的设计者出于增强圆楼防御功能的考虑，除了设置单门（大楼进出一个门），厚墙（底层近2-3米），一二楼不开窗等消极性防御设施外，还设置了瞭望台以及楼内有多架上下楼梯等积极性的防御设施。土匪来时，只要关起大门，便可迅速上楼攻击来犯之敌。瞭望台便于观察敌情；楼梯多，要送水，送石块，送木头等物品就方便多了。
5、通风采光功能：由于圆土楼的整体布局是内低外高，楼内空间大，据物理学管切线定律，乌烟障气不管从什么方向吹来，都会顺着墙面滑出去；即使从大门或窗口吹入，也会在内墙滑动反弹，形成回旋气流而涌向天空，由此新鲜空气不断进入，通风效果良好。外环楼的每个房间都在圆的切线上，圆土楼无论处在什么位置，都有一半以上的部位吸取阳光，再加上圆土楼的墙体特别厚实，有的楼底层厚度近2米宽，在上面可以行驶一辆小轿车，因此隔热保温的效果很好。也就是说圆土楼具有冬暖夏凉的功能。
6、经济环保功能：建筑圆土楼所用的材料取之于泥土和木材，这些都是可以重复使用的材料，即便不用了（土楼拆毁了），也可以回归大自然，绝不会对周边的环境产生任何污染，这是“钢筋、水泥、砖块”等现代建筑材料无法比拟的，因此，引起了环保界的极大兴趣。