“山门不倒，寺必重修”。在石经山下的村落里，这句话曾被人广为传诵。

云居寺，被誉为“北京的敦煌”

云居寺，地处房山石经山，始建于隋，高僧静琬 “因石刻经，因经建寺”，千百年来，以“房山石经”闻名于天下。抗日战争时期，这里几乎被日军的炮火夷为平地，但神奇的是，那座在枪林弹雨中被炸得体无完肤的山门，却始终屹立不倒。

解放后，官方对云居寺的主建筑群进行了全方位的重建，恢复了整体布局。而那座山门，也终于等来了它重修的那一天。

云居寺山门

其实自古以来，在这座北方巨刹里最为知名的宝物，也是最具历史价值和意义的两样东西，是塔和经。

云居寺素有“碑海塔林”之称，现存唐塔七座，辽塔五座，其中南北对峙的双塔，是古寺的地标。

双塔对峙

南塔，原建筑为十三层八角密檐式辽塔，1942年被日军炸毁，后于原址重建，塔下有近年新修的石经地宫，用于回藏原于此处出土的一万多块辽金石经。地宫之上立有压经塔，为辽代原物，其经幢式石塔的造型为全国孤例，十足珍贵。

重建的南塔，远处为北塔

南塔地宫之上，辽代经幢式压经塔

北塔，是云居寺古塔遗产中的重中之重。此塔也称红塔，现存建筑为辽代遗存，造型十分奇特，楼阁与覆钵结合，外型与蓟县白塔颇为相似。据梁思成当年的判断，认为此塔可能与蓟县白塔同属一类，但因资料匮乏，梁亦无法给出具体结论。而通过近年来的深入研究，有人调查出此塔下部两层实为辽代简易楼阁式造型，上部的覆钵则与下部不是同一时代之物，也就是说，北塔本身的原型应为一辽代楼阁式塔，后上部被毁，在重建时可能因经费问题或时代特征影响等原因，最终导致在其下部二层塔身之上用覆钵相轮收顶。与此相比，蓟县白塔则完全不然，它覆钵与三层密檐的二合一造型，本就来自于辽代一种罕见的官方样式，此样式目前亦有参照实物留存，如赤峰静安寺塔、易县双塔庵西塔等，虽鲜有人知，但确实存在。

云居寺北塔，也称“红塔”

然而这些最新的结论，在当下并没有受到重视。

关于上述详情，可参考最新的一篇论文（《沈阳考古文集》第6集之《辽代的覆钵式塔》），此文的横空出世，彻底破解了自梁思成提出至目前为止，一直长期未决的迷题。

在北塔的四周，有四座古老的小唐塔围绕，此种布局为金刚宝座塔式走位，并不多见。而四塔中位于西北方向的景云二年唐塔，则是整个北京地区现存最古老的塔。

景云二年唐塔

开元十五年唐塔

开元十年唐塔（近）

太极元年唐塔（近），周边密布着经幢及石碑

接下来说说佛经。

纸经，有明代比丘所抄写的“舌血真经”，足以令人震撼。另外，还有明《南藏》、明《北藏》、手抄经书、藏文经卷等，样式繁多，存量惊人。

木板经，主要是指清代乾隆《龙藏》木刻经版，这套集佛教经典之大成的经版，价值连城，自制作完成以来，曾先后辗转于武英殿、柏林寺、智化寺，最终被运送到云居寺内保存，可谓命运多舛。

石经，则是云居寺的生命之义所在。隋代，开山祖师静琬，为防备后世再遇北魏、北周灭佛之“末法”时代的到来，自发筹资刻经，以石经为本，期永世流传。自隋至明，经后辈们千百年来不断刊刻，最终形成了举世无双的石经宝藏，也正因如此，云居寺也被人称为石经界的敦煌。

石经、纸经、木板经，号称云居寺三绝。

明代“舌血真经”

清乾隆《龙藏》木刻经版

地宫中的房山石经

值得一提的是，在石经山的峭壁之上，有九个早期的藏经古洞，洞窟内藏有隋唐时所刻石经四千多块。其中最古老的，也是较早的开放式洞窟，为隋代所建雷音洞，这是目前国内发现的最早的佛殿实物，80年代，于此洞内出土了两颗赤色***肉舍利，轰动世界。这组舍利也与陕西法门寺地宫佛指、北京八大处灵光寺佛牙共称为“海内三宝”。

石经山景区与云居寺相距不远

据史料记载，静琬大师当年藏于雷音洞中的舍利原有三颗，此物沉睡近千年，终在万历年间被一僧人发现，取出后，上呈一心向佛的慈圣李太后，李于宫中供养三日，后制新石函安放舍利，复送回雷音洞内保藏，但当80年代再次出土时，发现舍利只剩两颗，并有疑似李太后“偷梁换柱”时所放入的珍珠两粒，实在令人哭笑不得。这位从婢女到贵妃，并最终母以子贵，在一生的小心谨慎中当上太后的“老实人”其实并不简单，用当年明月的话来说，她确实没什么太大的野心，只求安稳，既不是政治家，也不是阴谋家，她后期做的最正确的一件事，就是***了张居正，至于舍粥念佛，捐资建寺，对这位“生意人”来讲，其实尽在不言中了。

还需注意，目前在云居寺大悲殿旁可供观瞻的舍利，为房山天开塔地宫出土的白色佛骨舍利，并非雷音洞那两颗。而雷音洞，则是要单独进入石经山景区走访，与云居寺分处两地，至于雷音洞内的舍利，则不知现藏于何处。

房山天开塔地宫舍利，现藏于云居寺内

除上述以外，寺内各种形制的经幢，历代书法云集的石碑等，也都极具价值。特别有一通清代嘉庆石碑，是罕见的颙琰御笔石刻，其书法水平感觉在康熙、乾隆之上，碑文中的“云”字在日军轰炸中曾被弹片击中，现在看上去，残破之处倒像是巧妙地化为了一朵白云。

嘉庆御笔石碑

我佛慈悲，因果无常。当人们穿越千年，梦回晚唐，来到云居寺的所在地幽州范阳之时，可能会碰到一位以“苦吟”著称的当地僧人，并在未来的某一天，听到他吟出那段著名的诗句 :

“只在此山中，云深不知处。”

长按关注，进庄不迷路

绿柳庄主

博观，约取

喜欢作者

阅读 304

 在看1