可以座景区汽车开6公里路。

雄峙于恒山主峰天峰岭南坡的北岳庙依山而立，这座恢弘壮丽的明代庙宇自建成之日起就显示出了卓立群山的非凡气势，主体建筑在中轴线上，背倚绝壁，面临幽谷，山门前103级台阶陡峭直立，使朝圣的人们如登天梯。“化垂悠久”匾额高悬，为清代康熙皇帝手书，这块笔走龙蛇的御书高度凝练了北岳庙日渐尊荣的发展历程。

北岳恒山与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、中岳嵩山并称五岳，齐名天下。北宋著名画家郭熙以“泰山如坐，华山如立，恒山如行，衡山如飞，嵩山如卧”来形容五岳的山势特点，但和其他四岳相比，恒山作为中原政权北面的天然屏障，其最大的特点在于军事价值无与伦比。

在漫长的中国历史上，恒山周围这块内外长城之间多民族活动的关塞之地，成为历代兵家必争之地。“据历代史书记载，这里仅大的战争就不下千次。曾有24位皇帝到过恒山，有13位皇帝在这里亲自带兵打过仗，许多著名的军事将领在这里征战过。特别是杨家将的故事，在这一带流传甚广。”

公元396年，北魏道武帝拓跋珪拥兵40万，攻破中山，后燕政权分崩离析，太行山东西两侧的大片土地归属于拓跋氏的统治之下。为了加强与属地的联系，拓跋珪大兴土木，发兵数万人，在金龙峡劈山裂石，修建了这条栈道，作为进退中原的门户。这条湮没于历史烽烟中的古栈道曾经是北魏前期最重要的战略要道，拓跋族人通过这条栈道攻城略地，最终统一了中国北方。孝文帝也由此借南征之名迁都洛阳，将民族融合推向高潮。

公元1633年八月初九，旅行者的名字叫徐弘祖，号霞客，被后人称为“千古奇人”。这位中国历史上最伟大的地理学家终于如愿以偿走进了恒山，历时3天的游览考察，恒山给这位旅行者留下了深刻的印象。后来在他所著的《徐霞客游记》中收录了《游恒山日记》，不但山景风光尽显笔下，而且活脱刻画出登山之人的勉力求索。

北魏时期，北天师道的创始人寇谦之接受魏太武帝的征召，到平城布道，并在恒山北麓建立道场，开创了道教体系化的时代。公元448年寇谦之仙逝后，他的弟子为完成师傅的遗愿，在恒山金龙峡西壁上建立了一座三面凌空的向西朝拜的道观，千年之后人们称之为悬空寺，是中国仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。