作为著名文化旅游街区的琉璃厂街，平时几乎感受不到任何喧闹，行走其间，弥漫在空气中的笔墨纸砚味道若隐若现地沁人心脾。中国有着众多的著名文房产品的发源地，而北京的琉璃厂并不是以生产文房四宝著名，却是中国的文房四宝靠前街，源于历史的积淀，源于浓厚的“文化”二字。几百年的历史积淀使琉璃厂形成了独特的“文化圈”概念，涵盖了丰富的中华民族传统文化，文房四宝传统技艺的传承发展，让琉璃厂曾经无比辉煌。

那么，琉璃厂为何成为文玩市场呢？这与其历史有关。

琉璃厂大街在清代已经是北京一条著名的文化街了，它起源起于当时多集中住在这一带的各地来京参加科举考试的举人，因此在这里出售书籍和笔墨纸砚的店铺较多，形成了较浓的文化氛围。

清初顺治年间，在京城实行“满汉分城居住”。而琉璃厂恰恰是在外城的西部，当时的汉族官员多数都住在附近，后来全国各地的会馆也都建在附近，官员、赶考的举子也常聚集于此逛书市，使明朝时红火的前门、灯市口和西城的城隍庙书市都逐渐转移到琉璃厂。各地的书商也纷纷在这里设摊、建室、出售大量藏书。繁华的市井，便利的条件，形成了“京都雅游之所”，使琉璃厂逐渐发展成为京城最大的书市，形成了人文荟萃的文化街市，与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画等等，也随之发展起来。

文化街有个有趣的现象，您细看，会发现各家店铺都有对联，还都各有特色！

珠宝店“宝翠堂”的门联是:“珠玉腾辉琉璃彩，天生皓月海外星”，“孔方斋”古玩铺的对联则是“曜三辰之珠璧，宣六代之云英……”除了门联，不少店铺室内也有对联，其内容多是劝善、清高、修身、处世等，如“天地无私为善自然获福；圣贤省教修身可以齐天”……

在琉璃厂文化街上，一些其他行业的店前，也有结合自家所从事的工作写有门联，这是长期受传统文化街的影响所致，如“博福茶屋”的对联是“煮茗别开留客处，论文多近咒禅窗。”舒乙题写的“京味大茶馆”，结合所卖的饮料写出对联:“酸梅汤敢说是天下靠前，玫瑰露称得上盖世无双。”家具店门前也有联曰:“花梨紫檀明代典范，桌椅板凳鲁班遗风”等等，这都是古老的琉璃厂文化街特有的景观。

据说清末民初时，各大商店在琉璃厂还争悬名家书画于窗前。人们称之为“赛窗帘”，又称窗展。当时以“荣宝斋”最为热闹，观赏者立于门前，人们称其为“立游”。张大千等著名画家的作品在“赛窗帘”内展出，有一首《竹枝词》专记此事:“新春渲染赛春帘，北溥南张等素缣。荣宝斋前权驻足，立游真较卧游甜”。

琉璃厂文化街的一些习俗还是很有趣的，如今这里依然有许多文房四宝店，还有珠宝店和古玩店，文化氛围浓郁。来这里，总是要逛逛这些店的，不然岂不白来！

萃文阁

萃文阁创立于1930年初，坐落在琉璃厂文化街的东口，是一家以研究和经营书法、字画、篆刻、印章材料、文房四宝为主的专营店。萃文阁的书法篆刻创始人魏长青先生，是一位在书法篆刻、金石鉴赏等方面都颇有成就的艺术家。

萃文阁的书法篆刻，集名家之特长，创造出自己的独特风格，具有古朴浑厚之气势，为此受到众多国内外爱好者的好评。如果您也是书画爱好者，一定要来这里看看，如果有兴趣，还可以刻个自己的私印~

电话：010—63036054

戴月轩

戴月轩人恪守“颖毫纯净精中拣，聿师竭巧德为先”的古训，前店经营高朋满座，后店生产有条不紊 。如今，戴月轩湖笔制作技艺已被列入北京市非物质文化遗产保护项目。戴月轩选料精、做工细、工艺高的制笔特点，通过一支支毛笔传而广之，百年来深受各界文人墨客的喜爱，数不清的文化鸿儒、丹青巨擘往来于戴月轩并留下诸多佳话。

近年来，戴月轩弘扬老字号传统文化，坚守“前店后厂”的经营模式，让顾客看到一个真实的“戴月轩”。目前，戴月轩作为笔坊的主力，正领军制笔技艺的发展。笔坊作为非遗的展示平台，对外展示中华传统手工艺的窗口，游客们在这里就可以一睹毛笔诞生的神奇过程。

电话：010—63014914

一得阁

北京一得阁始建于清同治年间，创始人谢松岱，是中国墨汁制造靠前家，距今已有近150年的历史。一得阁是北京市的地方传统手工艺品。以生产墨汁而闻名，产品有墨迹光亮、浓淡五色、书写流利、浓度适中、香味浓厚、写后易干、适宜揭裱、耐水性强、永不退色、沉淀性小、不激纸、四季适用、有古墨之特点等。

相传清朝同治年间，湖南一个姓谢名松岱的文人进京赶考，名落孙山，深感研墨太费时间，耽误答卷。他当时想，如果能制出一种墨汁直接用于书写，既省时又省力，不就可以“一艺足供天下用”吗？于是经过多次试验，他终于选用油烟，再加上其他辅料，制成了同墨块效果相同墨汁。一经上市，便受到文人墨客的欢迎。同治四年，谢松岱在北京琉璃厂44号开设了靠前家生产经营墨汁的店铺，店铺名称叫“一得阁”，并亲手书写牌匾，悬挂于门前。这便是“一得阁”墨汁的来历。

如今的琉璃厂文化街已成为广泛收藏书画、古董、文房四宝的地方，成为海内外游客游览北京古老文化的必经之地。来北京，想体会古都文化韵味，来这逛逛吧！