品读关沟古道-探寻山间72景-悟百年沧桑变迁

网友 2023-11-01 16:20:58

岔道古城

沿途岩壁石刻,浓缩古道精华。岔道古城始建于明朝嘉靖三十年,又利用三十年光景初建完成。自古以来,岔道城作为八达岭长城的前哨,是长城防御体系中的重要军事要冲和交通要塞。历代均在此驻兵,为军事要地,起着非常重要的防御作用。众多重大历史事件发生在这里:元太祖入关途经此处,明代帝王北征驻跸于此,李自成攻入北京受阻这里,清入关后攻北京停歇在此,慈禧惶惶离京夜宿于此。

八达岭长城

被称为“天下九塞”之一,是明长城景色中的精华,海拔高达1015米左右,也是居庸关的前哨。位于北京市延庆区军都山关沟古道北口。是中国古代伟大的防御工程万里长城的重要组成部分,是明长城的一个隘口。八达岭长城为居庸关的重要前哨,古称“居庸之险不在关而在八达岭”。

青龙桥火车站

青龙桥火车站见证中国近现代自强不息、砥砺前行的地理地标,一座穿越百年沧桑的火车站,在这座小站有现代中国铁路奠基人詹天佑的墓、塑像,有詹公百年前主持修建的京张铁路及那一段举世闻名的人字形铁路,一座小小的火车站是一座活着的博物馆。

六郎像

磨刀石以南百余米,公路东侧有个小山包,山上乱石纵横,其中有一块表面光滑的巨石,上雕着一个盘膝而坐的人像。像上方有人字形屋顶,这就是六郎像。

石佛寺

石佛寺的位置在居庸关北15里处,元朝末年初建,因以石凿大悲佛像而得名石佛寺。明朝戚继光将军在修建八达岭长城期间日夜前往石佛寺颂念《金刚经》,以助万里长城修建后抵御外强屹立不倒,故先有石佛寺而后有八达岭长城之说。清朝康熙皇帝当年御驾亲征准葛尔丹时,为了祈福得胜,特意绕道前来石佛寺烧香祈愿,而后果然如愿以偿得以凯旋。到了近代,詹天佑先生在修建京张铁路期间实施方案屡屡不定,为了得到佛祖点拨,每日前往石佛寺烧香祈愿,而后终得佛祖点拨顺利完工。

詹天佑旧居

在水关长城脚下的詹天佑旧居,是他当年修建铁路的时候借宿姬姓村民家中,临时开展工作的地方。小院免费,维持着当年的样子,疫情期间院落有些疏于打理,屋门紧缩,从门缝和窗子还能警见当初的一些老物件。

水关长城

水关长城是八达岭长城的东段部分,这段长城建于险谷口,自水门箭楼长城呈“V”字型,顺应山势而行,如巨龙似鲲鹏展翅欲飞,箭楼即是敌楼同时兼具水门功效,这种建筑方式在沿线长城中极为罕见,故名水关长城。水关长城是明长城的遗址,由抗倭名将戚继光督建,距今有四百余年历史。此段长城建于险谷口,自水门箭楼长城呈“V”字型,顺应山势而行,如巨龙似鲲鹏展翅欲飞,箭楼即是敌楼同时兼具水门功效,此种建筑方式在沿线长城中极为罕见。

弹琴峡

弹琴峡位于八达岭南,三堡村北,五贵(鬼)头山间。峡谷中有温榆河由北入峡,经过两个曲折后向南流出,此段即是弹琴峡。为关沟七十二景之一,峡西壁上,仍留有“五贵头弹琴峡”六字。弹琴峡崖壁上镌刻有清道光十九年(1839)春月,江南河道总督麟庆宦游关沟,题“弹琴峡”三个大字。弹琴峡指的是五桂头山东侧一条花岗岩峡谷,温榆河从北流入,河水在谷底乱石中流淌,发出有节奏的响声,加上峡谷的回音,远听犹如弹琴声。

五桂山

在“五桂头山洞”右侧的岩壁上,保留有多处摩崖石刻。左侧面积最大的一处为“重修魁星阁碑记”,主要记述了清末武状元黄大元考中状元后,出资修复魁星阁的经过。落款为“大清同治三年岁次甲午□□”,字迹模糊不清。旁边还有“弹琴峡、五桂头”六个字的石刻,字高、宽各约0.5米。旁边有“邑人王福照书”的落款。转过摩崖刻字北侧不远,距地面大约5、6米高的岩壁上有一处建筑遗址,这就是黄大元重修过的魁星阁和关帝庙遗址了。

五郎像

在五桂头山南侧高速公路弹琴峡隧道东外壁巨石上有一处“五郎像”摩崖造像。从形象上看,“五郞像”应为释迦牟尼坐像,依岩壁而凿,龛随像身,高浮雕,像高约6米,宽约4米。头顶部有球形髻,双耳垂肩,眉目清晰,表情庄重,眉心有痣,领下垂至腹,宽衣博带式外衣,内着裙,裙带有小结,外衣上部有披肩,阴线勾勒衣褶,坦胸,脸部肩部饱满,双手交于腹前结定印,双腿结跏趺,下有莲座,痕迹依稀可辨。座下有安放供桌的沟槽,像周围留有雕凿时搭加的窝眼。元代,蒙古人笃信佛教,在关沟四十里的山崖上镌刻佛像及吉祥语,祈求平安。除“五郎像”外,在五桂头山崖下部还裸露出4幅少数民族文字的摩崖,从文字的外形看,酷似藏文,正与元史的记载相符。

上关长城

关沟上关长城修建在居庸关北关沟狭窄处,沟东边以山险为障,只在山脊上建有敌台。沟西长城沿陡坡攀援直上。长城包砖基本被扒光,只剩大块基石残迹。

居庸关长城

居庸关长城建在一条长达15公里的山谷间,两旁山峦重叠,树木葱郁,山花烂漫,景色瑰丽,远在800年前的金代,就被列为燕京八景之一,称为“居庸叠翠”。居庸关是从北面进入北京的门户,有“一夫当关,万夫莫开”的气势。居庸关的中心还保存着一个雕刻精美的汉白玉石台“云台”。在元朝时,台上建有三座石塔,于元末明初被毁。三塔被毁后,在此台上又建一院“泰安寺”,此寺于清康熙年间被火焚毁,只剩下这个基座——云台。云台的券门内,石壁上雕刻有四大天王像,姿态传神;还刻有梵文、藏文、蒙文、维吾尔文、西夏文、汉文六种文字组成的佛经。

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