威远门的传说

在当地有一个流传很久的传说：张北战海乡境内桦皮岭脚下与沽源刀棱山中间的那一片开阔地，曾是明朝和蒙古军队交战的地方。在很久以前两山的连接处还屹立着一座城门——“威远门”。明朝“镇朔将军”杨洪便在此驻守，并于此处与蒙古军队多次交战。由于两山之间地势险要，杨洪便把阻击蒙古军队的靠前道防线设在了这里，并在两山间的古长城上修建了险关“威远门”，以厄咽喉要塞。

当时的蒙古在北方的势力分为瓦刺和鞑靼，和明朝发生战争的主要是也先率领的瓦刺军队。传说由于杨洪英勇善战，且足智多谋，瓦刺军队发动了好几次攻击，都被阻挡在威远门之外，无法前进一步。强攻不成，也先就借送还在“土木堡”战争中被俘的明英宗朱祁镇为由，想诈开威远门。明英宗传令让杨洪开城迎驾，杨洪说：“臣只知为皇上守城，他事不敢遵命”。气急败坏的也先决定亲帅大军进行再次强攻。杨洪也意识到也先不会善罢甘休，感觉到将有一场恶战。于是他命令两位副将各率一部军队乘夜色埋伏在桦皮岭和刀棱山上，以帅旗为号，相机歼敌。第二天也先果然率大军强攻威远门，杨洪率剩余守城官兵英勇抵抗。坚守到中午，也先见久攻不下，命令士兵休息。杨洪见时机已到，挥动帅旗，发出攻击信号。山上的伏兵看见信号，犹如猛虎下山***向瓦刺军队，杨洪也率领守军向外冲入瓦刺军中。就像砍菜切瓜一样，把慌乱的瓦刺军***得血流成河，大败而回。此战后，杨洪和威远门的名声远扬，流传至今。据说，一到秋天，桦皮岭漫山遍野的小红枣花就是那次战争后才有的。

“神泉”的由来

去过桦皮岭的人都知道，在桦皮岭脚下有一股泉水，清凉甘甜，一年四季长流不断，爬山的游客累了，喝几口，解渴又去乏。关于这股泉水还有一个传说。

相传在唐太宗时期，一向和唐朝交往甚好的渤海国造反，想入侵中原，抢占唐朝的大好河山。唐太宗***御驾亲征，命令张士贵为先锋，并托他寻找应梦贤臣薛仁贵。其实薛仁贵早就在张士贵的队伍当中文韬武略。

为了让自己的女婿成为应梦贤臣，张士贵处处刁难、陷害薛仁贵，让超群的薛仁贵当了一名伙夫。当大军行到现在的桦皮岭时，正值中午，部队人困马乏，张士贵命令军队在山顶扎营。狠毒的他又想到一个害死薛仁贵的办法，让薛仁贵带领几个伙夫去找水做饭，找不到水，军法处置。当时的桦皮岭还不像现在，青山绿水，景色迷人，那时桦皮岭四面环山，都是石头，根本就没有水源。张士贵派薛仁贵去找水做饭，无疑是给他下了个“死套”。但是军令如山，薛仁贵不得不服从张士贵的命令。一个时辰后，他们来到了桦皮岭山脚下一沟壑处，见找水无望，弟兄商量着要逃跑，薛仁贵绝望之下把手中长枪狠狠的插入地下（当时他还没有得到方天画戟）说：“我们不能做不忠不义之人，空有一身功夫却无力报国，难道上天要让我们冤死在这里吗？”薛仁贵的呼唤感动了神灵，奇迹出现了，在薛仁贵插枪的地方流出了一股清水，高兴之余，他拔出了长枪，只见清澈的水从枪眼里汩汩流出。薛仁贵的战马庆幸主人好人有好报，挫败了张士贵的阴谋，兴奋的抬起前蹄，往地上一踏，又冒出一股清泉。众伙夫见有泉水流出，个个喜出望外，合力把薛仁贵举起，抛向空中。

此后，薛仁贵在唐太宗东征中立下汗马功劳。成为唐朝的“擎天白玉柱、跨海紫金梁”。而那股泉水一直流到现在，被当地人称为“神泉”。就是象2009年这样百年不遇的大旱，在海拔1800多米处的“神泉”还和往常一样，为山上的游客和挖药材的农民解渴去乏。

桦皮岭与龙王三太子

在桦皮岭顶峰有一个山洞，深不可测，为防止人畜掉进去，现在已经被当地人用石头封住了。相传这个山洞曾是龙王三太子被贬修炼的地方。

在商纣时期，由于妲己的迷惑，纣王荒淫无度，残害大臣和百姓。惹怒了***，玉皇传命太白金星，叫他通知四海龙王，三年不得降雨人间，以示对纣王的惩罚。（神灵们为了自己的尊严和利益，总是将无辜的百姓作为无谓的牺牲品。三年无雨，谁苦？百姓苦！能叫纣王饿肚子吗？能叫权臣富豪饿肚子吗？）一时间，天下大旱，树木枯萎，庄稼颗粒无收，饿殍遍野。

桦皮岭原先是非常漂亮的地方，有山、有水、有树，三太子经常到这里游玩。现在见这里生灵涂炭，万民悲怆，心中很是不忿，便动了恻隐之心，不顾玉帝的命令，决心拯救人间劳苦大众，在天河里喝足了水，布云施雨，普降甘霖。

三太子救了万民，但惹恼了玉帝。玉帝把三太子打下凡间，让他在桦皮岭山洞里面壁思过，山上立碑：龙子降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。第二年春天，人们正在翻晒玉米种子时，突然想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。三太子在山上一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开花了，快放我出去！”玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕，诏龙王召回三太子，继续兴云布雨，为人间造福。

据说薛仁贵路过桦皮岭时，在三太子被贬修炼的山洞里得到了宝甲、宝戟、宝弓，成为了一代英雄。

姑救鸟的来历

每当我们走进桦皮岭的桦林时，总会在静悄悄的森林里听见一种鸟凄惨的叫声：“你姑救救，你姑姑救救...”当地的人把这种鸟称作姑救鸟，而关于姑救鸟名称的来历，还有一个广为流传的故事。

故事发生在很久很久以前，在赤城县云州村有这样一个传说：云州村外有处断崖叫做舍身崖，如果谁有灾、有难，就到舍身崖崖顶上许个愿，三天后愿望就会实现，灾难和疾病很快就会消散。

当地有一户人家：母亲、儿子、儿媳、女儿全家四口人。老母亲的一双儿女都十分孝敬，只有儿媳对婆婆看不顺眼，处处和婆婆做对。

有一天，儿子外出不在家，婆婆生了病，而且病得很严重。女儿二话没说，拉上嫂嫂就往舍身崖上走去。舍身崖有几十丈深，一眼望不到底。女儿爬到山顶，因为救母心切，跪在地上就为母亲许愿。正当她闭目许愿，祈求上天***母亲平安的时候，嫂嫂悄悄溜到她身后一把将她推下深渊。而当嫂嫂正为除掉眼中钉高兴地起身离开时，却见深渊中彩光四射。嫂嫂回头一看，小姑子正驾着一朵七彩莲蓬缓缓上升，成了***。嫂嫂一看小姑子掉入深渊不但没有摔死，反而变成了***，心中很是羡慕。她也想乘着莲蓬，变成***，于是闭目跳下了山崖。天公不作美，她跳下山崖不但没成仙，却摔死了。

死后，在他的尸体上飞出一只灰色的大鸟，带着凄惨、悲凉的叫声：“你姑救救，你姑姑救救...”，向桦树林飞去。

姑救鸟的故事告诉我们要继承和发扬“尊敬老人，孝敬父母”的中华传统美德！

桦树的传说

战海乡的桦皮岭是由于山的背坡有千亩原始桦树而闻名的。其实在很早以前这里山上虽然有很多野生植物，却并没有桦树。在山脚下的山村里住着母女俩，母女二人相依为命。姑娘长得好模样。母亲年岁大了，身体又不好，家里的生活只能靠姑娘种地和上山去采野菜维持。隔村有一个地主的儿子，有一天骑马路过姑娘的地边。看见姑娘长得好，就神魂颠倒了。他回去托媒来提亲。姑娘想自己家穷，他是地主，门不当户不对，说啥也不肯。她对媒人说：“我是穷人，嫁也要嫁给穷人。”地主一看说不成，就抢亲。这天一帮家奴闯来，把姑娘抢到了他家中。想成亲，姑娘说死也不干，就被绑在家里。姑娘想不失身，怎么办呀？就说：“要想让我答应你，得答应我三件事，靠前、把我家的土地种好，到秋天还得收好。第二、我妈不住你这里，你要给她盖房子，给她金银供她生活。第三、我要在我爹的祭日去上坟。三件事办完后咱们再成亲。地主一算计得五个多月，一想到能成亲，就满口答应，按姑娘说的去办了。光阴似箭，日月如梭，不知不觉中已是金秋，看着一切事情办好后，到了迎娶的日子，姑娘穿起了一身重孝到爹坟上祭扫。她跪在坟前哭自己的命苦，怎么也不愿意嫁给地主。越寻思越觉得活受罪还不如死了好。姑娘哭了一阵，就一头撞死在爹的坟前。地主一看姑娘死了，没办法，就把她埋到山坡上。一年后在姑娘的坟上长出一棵雪白的树，绿叶白身子，树上还有白霜。人们为了纪念姑娘的贞洁和她念念不忘穷人的志气，把这棵树叫“白花树”，以后叫白了，就叫成了白桦树了。日久天长，这里长成了一片桦树林，就是现在人们观光避暑的好地方——桦皮岭。

翠花宫老槐树

大囫囵镇翠花宫村始建于清道光年间，原为蒙民居住，因一蒙族女性翠花才貌双全，被选入宫中，甚得宠幸。朝廷特为其家人修建了大宅，取名为“翠花宫”。翠花入宫之前，特栽下一株榆树，以表对家乡坚定不移的怀念之情。自此树种下以后，该村风调雨顺，人丁兴旺。后人为表对翠花的思念，逢年过节都有祭祀老榆树的传统。如今，此树树冠可遮荫半亩以上。

红山寺的传说

因大囫囵是张库古商道的咽喉之地，是蒙、汉两族商贸流通的重要集散地。在大囫囵有一个叫克里哈达（蒙语意为红色吉祥）的小村，相传蒙民商队途经此处遇到暴雪，正当绝望之际，天空闪出一缕阳光，放眼望去，不远处的一座小山呈一片红色，随即暴风雪很快散去。商队的蒙民认为此地乃祥瑞之地，遂在此村定居，称为“克里哈达”。并在山上建一寺庙，祭祀山神。周边村民也前来祭拜祈福，后称该寺为“红山寺”。

关公庙的传说

清朝康熙年间，蒙汉商贸日渐繁荣，张库商道的位置更显重要。但是这一带的土匪时常骚扰商队。故往来商队自发筹资在大囫囵镇北壕堑村一带修建了关公庙，以祈关公***平安。为此，朝廷特意在关公庙附近驻扎了一支队伍，以抚民心，匪患渐消。日久，这支队伍与当地村民融到一起，故该村名为“庙队”。